![]() ![]() |
1905 г.Зимой при первом удобном случае, а таких случаев в прошлом было немало, я бывал в общественном собрании и танцевал с девочками ровесницами. Помню одну из них, которую звали Вавочка Новицкая. Это была очень хорошенькая блондинка, и она мне нравилась. Отец ее был вроде какого-то инженера, и я даже не помню где и как я познакомился с ней, только не в скверике на большой улице. Однажды, когда мы оттанцевали вальс, она мне сказала, что ее мама хочет посмотреть на меня. И мы пошли в следующую комнату-гостиную собрания, и Вавочка представила меня своей маме. Мамой оказалась пожилая женщина с такой нашпаклевкой на лице, как будто ее начал жирной кистью размазывать художник, да так и не окончив, бросил. Вся в завитках и каких-то финтифлюшках в волосах она мне показалась такой и страшной и смешной, что я невольно рассмеялся, подавая ей руку. Я, видимо, тоже произвел на нее какое-то отрицательное впечатление и это было видно из того, что она сказала, показывая на меня пальцем и спрашивая Вавочку: "Это он и есть? Да!" Она опустила указующий перст и, пожав плечами, с горестью посмотрела на свою Вавочку. Только не сказала вслух: "Ну и выбор же у тебя!" А я стоял перед бедной Вавочкой и думал, что она там рассказала про меня. А у меня от природы мои щетинистые волосы росли по поговорке "Каждый волос своим домом живет" и никак ни в какую прическу не укладывается, плюс мальчишеские вихры. Конечно, после такого знакомства я больше не видал в собрании Вавочки Новицкой, напрасно осматривая все закоулки его залов и комнат. Я под влиянием Надсона продолжал творить сантиментальные стихи и в них обязательно страдать своим изношенным телом и расшатанным организмом. Вот одно из таких подражательных произведений моей поэтической кухни: Вселися дух в измученное тело,
Здесь даже что-то и от гражданской грусти и от морального кодекса человека-гражданина. Близкое и аналогичного содержания стихотворение последовало вскоре же: Твой Бог уже давно низвержен с пьедестала,
Поэтическое творчество не покидало гимназиста, хотя никакой стройной системы морали у него и не было. Но позвольте, если пишут в ниве или родине, то почему же не писать и не бороться со злом, не клеймить погрязших по уши в разврате. А кто они читатель сам знает, дело поэту звать и призывать. Звать-то звать на борьбу, но вместе с тем и рабски смиряться, на что показывает еще одно стихотворение этих лет: Если счастье покинет тебя, не грусти,
Здесь уж полная деморализация. Обезьянья привычка подражательства безо всякой моральной установки налицо. Писать только, чтобы писать. Петербуржские события в январе всколыхнули всю Россию, и их отзвук дошел до далекой Сибири. Рабочие кружки, существовавшие в Красноярске еще в прошлом году стали теперь объединять большее количество желающих. Началось брожение умов и среди учащейся молодежи. Так существовала организация учащихся под названием Светоч. Гимназисты стали группироваться, конечно, тайно также в кружки, где просто под руководством старших читали политическую литературу. Так я бывал в доме с лестницей с улицы у гимназиста Александра Камышлеева и мы читали и разбирали Политическую экономию Железнова. Это было рядом с бывшими Яковлевскими банями и количество наше было ограничено. Помню я походил немного и вскоре, каким-то образом познакомившись с двумя железнодорожными рабочими Соломоном и Тимофеем Берзаками, стал ходить к ним. А жили они в деревянном двухэтажном доме на углу Большой улицы и Овсянниковского переулка. Это были социал-демократы. У них и собирались группой до 10 человек. Была у них сестра Паша, которая была в этом же кружке. Познакомился я также и с Григорием Мучником, жившим в одном квартале со мной в собственном доме во дворе. Мучник оказался тоже социал-демократом. Помню, как он печатал всякие стихотворения, и мы с ним их поздно вечером расталкивали в болты зданий. Кто утром открывал ставни, всегда брал этакую засунутую бумажку и, конечно, из любопытства тащил домой, где она и читалась. Не знаю от кого Ершика брал оригиналы, но печатал их в энном количестве он сам и так как руки его были всегда в типографской краске он даже и летом носил перчатки. Вот два стихотворения которые не полностью мне запомнились. Я не знаю и их авторов: Как у нас в городке, на реке на Неве, Ника
И еще одно стихотворение. Когда-то я вскользь слышал, что Арцыбашева, но за точность авторства не ручаюсь: Мон онкль! тебе пишу сомнений полный
Многое вылетело из памяти за те шестьдесят лет, после которых я пишу эти свои воспоминания, а потому в местах, где изменила память-девушка, я ставлю точки. Как только стаяли снега, по весне начались разные загородные прогулки. Это были просто бродяжничества в выходные и предвыходные дни, и солнце делало свое дело, давая нам все большие и большие возможности посещать природу. Вспоминаю эти свои похождения. Однажды Володя Парамонов, я и две Анучины Шура и Маруся пошли на Столбы по Лалетиной. Я всю дорогу смешил их, рассказывая всякие были и небылицы. И вот во время одной остановки на тропе я, что-то рассказывая, надул щеки и так шмыгнул носом, что у меня из ноздри вздулся большой пузырь, на что я никак не рассчитывал. Позор, а ведь я впервые познакомился с Анучиными. Пришлось как я стоял, так и перекинулся назад и кубарем скатился с косогора в речку. Этим я немного поправил свое конфузливое положение. Вообще-то я смешить умел, но случилось то, чего я никак не ожидал. Ну что же со всяким бывает. Не всегда же удачи. Этой весной еще на бульваре, ожидая похода Енисея, я познакомился с таким же как и я любителем бродить Авениром Тулуниным, которого просто звали Венкой. С ним мы обычно и стали бродить летом. У кого-то была лодка и на ней мы заплывали по Каченской протоке на остров Татышев и там у костра проводили время. А когда кончалась провизия, то Венку мы отправляли к нему домой или он писал своей мамаше Фекле Петровне записку примерно такого содержания: "Съели всё, пришлите с посланным чего-нибудь |